Невольными «соавторами» приведенных ниже тезисов стали определенные люди из моего окружения, которые «аж молятся» на нашего северо-восточного соседа и, к тому же, превозносят т.н. «русскую культуру»... Что ж, сами напросились... Может, несколько жестко, но - по сути...
Тезисы по теме «Русины (украинцы) и московиты (русские)»
1. Выходцы с исконной территории проживания русинов (
прямых предков современных украинцев), продвигаясь на север,
столкнулись тут с западнофинским населением и постепенно ассимилировали его, приобретя при этом специфические, свойственные местным угро-финские племенам этноязыковые черты.
Некоторые из следствий:
a) относительно «варварская» культура на колонизированных землях по сравнению с «традиционной» культурой русинов;
b) зачатки «русского» языка, как одного из наречий русинов, существенно «подпорченного» угро-финским наречием;
c) возникновение термина «Малая Русь» (собственно Русь, метрополия) - земли, которые исконно принадлежали русинам, и термина «Большая (Велика) Русь» (колония) - земли, колонизированные русинами.
2. Северные (колонизированные русинами) земли, понесшие значительно меньший ущерб от монголо-татарского нашествия по сравнению с землями метрополии - «Малой Руси», постепенно стали претендовать на главенствующую роль на всей территории бывшей Киевской Руси.
3. Исконные территории проживания русинов-украинцев (в первую очередь, Среднее Приднепровье), понесшие основной урон от монголо-татарского нашествия, были раздроблены и являлись слишком «лакомым куском» для более сильных на тот момент соседей. Вследствие этого нынешние украинские земли на протяжении многих веков подвергались аннексии и постоянно «деребанились».
4. При этом общий уровень традиционной культуры и образования населения на исконных территориях русинов-украинцев оставался достаточно высоким.
5. Последующие многочисленные попытки украинских просветителей (вольные, либо невольные) привнести культуру на земли московщины, по сути, были утопией и кардинально не изменили варварские обычаи на этих землях... Однако, князь Николай Трубецкой признавал в книге «К украинской проблематике» (1927 год, Париж): «Та культура, которая со времен Петра живет и развивается в России, является органическим и непосредственным продолжением не московской, а киевской украинской культуры».
6. На протяжении многих столетий «московский кукушонок» упорно «вытеснял своего родителя из гнезда»; язык и культура русинов-украинцев подвергались всяческим гонениям, а всю московщину выдавали за непосредственное наследие бывшей Киевской Руси...
Из-за великодержавницких амбиций московских царей и некоторые внешние политические обстоятельства, даже самоназвание нашего народа - «русины», «руські» - присвоили себе наши северо-восточные соседи - «московиты».
7. В начале XX века украинский народ неоднократно пытался вернуть свою государственность, но эти попытки были утоплены в крови московским большевистским режимом.
8. При советской власти правящий режим не только продолжил, но и усилил имперскую политику относительно Украины. Чего только стоит Голодомор, искусственно созданный в 1932-1933 годах!
Чего стоит массовое физическое уничтожение выдающихся деятелей украинской культуры в 1936-1939 годах!
Обращу также внимание, что одним из проявлений иезуитской политики ассимиляции украинцев было усиленное «оседание» в Украине (в частности, в Киеве) офицеров-русских, которые выходили в отставку из рядов Красной Армии.
9. В наше время основная «пена» бескультурья захлестнула Украину именно от северо-восточного соседа; для украинской культуры никогда не были характерны матерщина, непочтительное отношение к женщине и тому подобные, с позволения сказать, «выдающиеся достижения» массовой «русской культуры».
